皇家法令与法律条文印证了历史学家巴科利·多梅尼基尼-拉里亚马拉纳娜（Bakoly Domenichini-Ramiaramanana）和让-皮埃尔·多梅尼基尼（Jean Pierre Domenichini）关于伊默里纳王国奴隶地位的研究成果。“andevo very”（失踪奴隶）这一称呼暗示了奴隶赎身的可能性，这一权利受到法律保护，除非奴隶因正式判决而被剥夺该权利。值得注意的是，当时仅有两项罪行可导致终身奴役，这一规定后来被拉纳瓦洛纳二世（Ranavalona II）于1881年颁布的《305条法典》废除。
释放奴隶的权利仅归主人所有。在安德里亚南普伊梅里纳（Andrianampoinimerina）国王统治时期，释放奴隶（“votsorana”）的主人必须向国王缴纳“volatsivaky”（整块皮阿斯特银币）。而寻求赎身的奴隶（“miavo-tena”）则向主人支付商定的金额，并提供一头牛供社区宴会使用。这头牛被视为“净化之牛”，是该社区（fokonolona）接纳其成为一员的必要仪式。
法律对奴隶融入群体有明确规定：“安德里亚纳”（Andriana）出身的奴隶回归其祖先群体，“扎扎霍瓦”（Zazahova）并入“霍瓦”（Hova）阶层，而“安德沃”（Andevo）则融入“曼蒂”（Mainty enin-dreny）群体。然而，这种自由并非绝对。例如被称为“vorom-potsy”（白鸟）或“valala mpiandry fasana”（守墓蝗虫）的获释者，被禁止离开前主人的土地，否则将面临重新沦为奴隶的风险。
主人在法律上有义务尊重获释者的尊严。法律严禁将自由人当作奴隶对待（“homana olom-potsy”），确保了前奴隶拥有法律保护，尽管他们未必能立即获得天生自由人享有的全部权利。
历史学家引用了《305条法典》第48条，其中探讨了前奴隶收养其前主人作为子女的情况。虽然天生自由的父母拥有完全处置其财产的自主权（“masi-mandidy”），但前奴隶若想剥夺这类养子女的继承权，则需面临法律障碍，必须先证明其“不配受赠”。
至关重要的是，唯有国王有权对奴隶判处死刑；主人仅拥有“不流血的惩罚权”。安德里亚南普伊梅里纳确立了一个原则：只要奴隶未处于“very”（迷失/失去地位）状态，其作为“olona”（人）的身份便保持不变。这种人格认可赋予了奴隶一定的法律责任，这也解释了为何窝藏逃亡奴隶的惩罚远轻于盗窃牛群——因为奴隶被视为对其自身的出逃负有部分责任。
此外，王权法律禁止将土地以“varo-maty”（永久出售）的形式转让给奴隶，这与对待外国人的方式不同，或许是因为当时已预见到他们未来获释后可能迁往他地。最终，在法令的语境下，奴隶被视为永远的未成年人，在民事责任上始终依赖于其主人。
Captured & Published at: 2026-07-07 05:43:31 (Madagascar Local Time EAT)
原文出处: https://www.lexpress.mg/2026/07/statut-et-droits-de-lesclave-sous-la.html