西西弗斯的神话似乎是一个被习惯于映射我们生活的镜子所偏爱的寓言。我们都知道这个故事：西西弗斯被判将一块巨石推向山顶。这是一项无休止的任务，因为巨石在到达目标之前总会滚落，导致任务必然失败。这种惩罚归结为永恒地重复同一个令人沮丧的循环，这正是我们在电力短缺（限电）期间，在痛苦的等待中感受到的那种折磨。
我们历史的一个重要部分，被因电力供应经常性且长期中断而留下的黑暗面纱所笼罩。根据神话，西西弗斯承受的是无法抗拒的神圣审判。然而，导致限电的技术问题和经济困难，却是人类智慧可以介入的情况。那些看似宿命的东西，依然可以通过唤醒意志和责任感来对抗。
哲学家汉斯·约纳斯（Hans Jonas）为后世留下了“责任原则”：使用技术赋予我们的力量，必须与能够预见我们行为对后代影响的伦理相结合。我们不应仅仅处理紧迫的事务，而应在投资和维护方面做出决策，以使我们的后代免于承受我们疏忽带来的后果。这样，我们这个已经将电力视为生命必需品的社会，才不会像电影《微光城市》（City of Ember，2008年）中的地下城那样陷入社会瘫痪。
伊凡·伊里奇（Ivan Illich）留下了“共存性”（Conviviality）的概念，用以描述一种我们支配和掌握工具与技术，而非反之的关系。但当限电的炎热季节来临时，我们与电力之间的关系显现出一种“非共存性”。我们的依赖性在发现我们曾经以为拥有的权力不过是幻觉时暴露无遗：我们以为是为我们服务的工具，却逃脱了我们的决策控制，其故障不断通过左右我们的生活来彰显其主导地位。
阿尔贝·加缪（Albert Camus）在重述西西弗斯神话时，邀请读者想象西西弗斯是幸福的。但对于我们来说，在推着同样困难的沉重巨石这一迄今为止徒劳的事业中，我们有可能找到幸福吗？
Captured & Published at: 2026-10-12 05:38:34 (Madagascar Local Time EAT)
原文出处: https://www.lexpress.mg/2026/10/les-tenebres-ordinaires.html