克洛诺斯统治着一个长期受泰坦支配的世界，他将自己确立为这一秩序的守护者。任何可能扰乱秩序的力量都会被立即中和，甚至从字面上被“吞噬”。因此，他成了自己子女的掠食者，而其中一个孩子恰恰带有变革的种子。他的后代被吞下，以消除任何对现状的潜在威胁。这个神话展示了对变革的厌恶所能产生的暴力，这与我们国家当新事物试图扎根时所发生的情况如出一辙。这种在我们社会中具有代表性的忧虑，有一个专门的名称：恐新症（Misoneism）。
恐新症是马达加斯加一大悖论的特征之一：如果我们相信社交媒体和其他平台上表达的各种愿望，我们确实渴望变革。但当祈祷的对象真正出现时，那些曾经呼吁变革的人却对其进行了激烈的抵制。于是，一种矛盾心理显现出来：对习惯的依恋与对变革的渴望并存。我们的历史一直受到这种欢迎新事物的意愿所驱动，那些觊觎权力的人必须善加利用这一趋势。然而，他们随后往往会发现自己的愿景被恐新症所阻挠。
当我们的国家生活环境被各种“霉菌”污染时，想要清除它们是正常的。但有多少次净化尝试在遇到我们恐新的一面时就胎死腹中？人们曾提出各种方案来解决重大的卫生问题、教育系统的缺陷、公共交通使用者的抱怨以及失效的管道设施……但恐新症总是以敌对的声音强烈地表达出来，并且在绝大多数情况下，最终取得了胜利。虽然前进的渴望确实存在于人们心中，但停滞不前的欲望似乎更为强大。
在《等待戈多》（塞缪尔·贝克特，1952年）中，弗拉基米尔和爱斯特拉冈在原地等待着他们处境的改变。像他们一样，我们渴望变革，同时又排斥任何可能将我们从习惯中连根拔起的风。像罗马神话中拥有两张面孔的雅努斯一样，我们既关注未来，又锚定于昨天。又像西西弗斯，我们想把背负着沉重负担的巨石推向山顶，那里或许有更好的生活在等待。但就在攀登刚开始时，恐新症总会跳出来宣示存在，让巨石再次滚落。
Captured & Published at: 2026-09-21 05:39:05 (Madagascar Local Time EAT)
原文出处: https://www.lexpress.mg/2026/09/changement-devore.html