教会在马达加斯加社会中占据着特殊的地位。其影响力，加上信徒所代表的选举潜力，使它们成为政治参与者竞相争取的合作伙伴。
这是一个常态：教会在该国始终处于政治博弈的中心。其社会和文化影响力、在最偏远地区的渗透力，以及团结大量信徒的能力，使它们成为备受追捧的对话者。对于政治领导人而言，教会既代表了一种道德背书，也是接触广大民众的潜在桥梁。
将全国对话的主导权委托给马达加斯加基督教教会理事会（FFKM）的决定，就是这一点的有力证明。FFKM内部的四个主要基督教教派拥有准制度性的合法性。在政治重建的背景下，它们的参与也为这一进程赋予了当局试图维护的道德和共识维度。
然而，这种亲近感并非仅仅出于精神层面。对于各派政治人物而言，拉拢教会也是一种影响力逻辑。他们很可能认为，赢得宗教领袖的好感可以改善他们在信徒中的形象。除了选举利益外，还有一个目标是增强在民众中的亲和力。当前的当权者也不例外。
国家元首米歇尔·兰德里亚尼里纳（Michaël Randrianirina）上校、总理马米蒂亚纳·拉乔纳里松（Mamitiana Rajaonarison）以及国民议会议长西特尼·兰德里亚纳索洛尼亚伊科（Siteny Randrianasoloniaiko）等人，近期频繁出现在各类宗教活动中。多名政府成员和议员也经常随行。他们不仅参加FFKM旗下教派的礼拜，也参加所谓的“初级教会”（“junior churches”，这是对其他基督教运动的政治正确称呼）的活动。
由于其中一些被称为“初级教会”的团体拥有强大的动员能力，这一问题显得尤为重要。传教士与信徒之间的关系可能非常紧密。因此，在某些政治圈子中存在一种观点，即宗教人物给出的投票或政治指示可能会影响其信徒的选举行为。这一假设使得某些宗教领袖成为了被竞相拉拢的对象。
8月8日星期六，国家元首和国民议会议长在马哈马西纳的巴雷亚体育场参加了“Apokalipsy”教会的礼拜，现场聚集了大量人群。米歇尔·兰德里亚尼里纳在发言中特别强调了他的基督教信仰以及他作为路德宗教派“Mpiandry”（致力于信仰服务的平信徒）成员的身份。在此次活动中，这位伊亚沃洛哈（Iavoloha，总统府所在地）的主人向该教会捐赠了4000万阿里亚里。
一周后的上周六，国民议会议长出席了在安特松容贝体育馆举行的“Vahao ny Oloko”教会礼拜，并进行了捐赠。周日，总理出席了在马诺洛特罗尼举行的宗教聚会。第一夫人埃莉萨·兰德里亚尼里纳（Elisa Randrianirina）也加入了这一行列；周末，她通过其Fanjiry基金会向在图利亚拉聚会的路德会妇女协会提供了食品和资金捐赠。
此外，国家元首和总理在公共礼拜中从不放过身穿“Mpiandry”长袍的机会。这种争取教会及其信徒好感的策略并非新鲜事。历届政府也曾多次向宗教组织示好。在大多数情况下，这些行为被包装为奉献行为，或是对信仰、社会行动或慈善事业的支持。
在某种程度上，鉴于宗教在该国社会生活中保持着相当大的影响力，与教会的亲近似乎是一种政治投资。这种政治参与者（尤其是国家官员）与宗教之间的亲密关系，经常引发关于宪法所规定的国家世俗化程度的辩论。
“国家申明其在不同宗教问题上的中立性。共和国的世俗化建立在国家事务与宗教机构及其代表相分离的原则之上。国家和宗教机构禁止干涉彼此的领域。任何机构负责人或政府成员不得成为宗教机构领导机构的成员，否则将面临被高等宪法法院罢免或被自动解除职务的处罚，”基本法对此作出了明确规定。
Captured & Published at: 2026-08-18 06:08:59 (Madagascar Local Time EAT)
原文出处: https://www.lexpress.mg/2026/08/conjoncture-les-eglises-au-centre-des.html