拉达马二世（Radama II）与其前任一样，致力于现代化。他对于进步的渴望似乎预示着一个快速发展时代的到来。然而，他因做出一些草率的决定而疏远了保守派和反动派，最引人注目的是他授予法国人朗贝尔（Lambert）一份特许状，使其对岛屿北部的矿产和土地拥有不受限制的垄断权。他的统治非常短暂：1861年登基，1863年5月2日便被一条丝巾勒死（因为流淌皇室血液被视为禁忌）。
他的继任者分别是他的妻子拉苏赫里纳（Rasoherina，1863-1868）、他的堂妹拉纳瓦洛娜二世（Ranavalona II，1868-1883）和拉纳瓦洛娜三世（Ranavalona III，1883-1896）。作为代表安德里亚南波伊尼-梅里纳（Andrianampoini-merina）种姓的女王，她们遵循拉纳瓦洛娜一世确定的习俗，与首相结婚，即来自霍瓦（Hova）种姓的莱尼莱阿里沃尼（Rainilaiarivony），他象征着掌握权力的资产阶级（Manjaka Hova）。
这四位女王促进了欧洲人重返塔那那利佛。这一回归使得工作得以恢复，随着世俗人士与传教士导师的加入，工作强度进一步加大。城市的发展与进步依赖于欧洲派遣的建筑师和熟练工人。
最早恢复工作的是基督教传教士，他们旨在为首都建设寺庙和教堂。因此，最宏伟的建筑成就出现在建筑领域，特别是在宗教建筑的竖立上。由于这些建筑的投资资金来自欧洲，所采用的模型均取自欧洲建筑图纸。这些建筑工地成为了塔那那利佛工人们的“工读学校”。
随着时间的推移，工人们获得了技术能力，协助法国建筑师（如1891-1892年建造阿姆博希托罗希特拉法国官邸的朱利）或英国建筑师（如卡梅伦和普尔，他们帮助首都建造了大量舒适的住宅，1868-1880年间，如最常见的六室模型和较小的四室模型）。两者都以立面上的砖柱和阳台为特色。
这些住宅与旧式房屋相比有了巨大的进步。瓦片取代了木材，而木材本身又取代了茅草或芦苇；架高的木地板取代了夯土；窗户上出现了玻璃。“芦苇和易腐木材构成的首都变成了由持久的石头和砖块构成的城市”（西布里语）。这些四室或六室的新型房屋以及宗教建筑迅速传播，首先是在伊麦利纳（Imerina），随后遍及全岛。因为“前往建立新传教点的福音传道者们，带走了塔那那利佛的泥瓦匠和工人们”。
然而，欧洲人不仅满足于重建城市，他们还为美化城市做了很多工作。他们教导居民种植以前不存在的美丽树木、灌木和异国花卉。桉树、木麻黄、三角梅、紫丁香等从1865年开始种植。“二十年后，到处都能见到它们”（西布里语）。对花园和花卉种植的喜爱在塔那那利佛居民中迅速传播。“从卷心菜、生菜到李子树和桃树，更不用说玫瑰和康乃馨，一切都受到追捧、种植、传播并被热情地采纳。”
1861年11月在首都定居的天主教传教团对此功不可没。正是在他们位于阿姆博希波（Ambohipo）的领地上，利用树木进行城市规划的项目得以萌芽。公园建在湖边的冲积土地上，测试了四十七种欧洲和外来的树木。该遗址成为了塔那那利佛所有公共花园的鼻祖。这也是塔那那利佛人第一次见到“风车、吸压泵”以及最后犁等新奇事物的地方。最后，也是在阿姆博希波，他们习惯了获取第一批土豆、生菜、胡萝卜、卷心菜、芹菜和洋蓟。与此同时，英国居民们也竞相获取最好的植株和种子。
Captured & Published at: 2026-09-28 06:38:43 (Madagascar Local Time EAT)
原文出处: https://www.lexpress.mg/2026/09/un-progres-rapide-constate-dans-la.html