1960年6月26日，我们的前辈们究竟在想些什么？因为共和国日（1958年10月14日）或第一部宪法的通过（1959年4月29日）似乎并未在大众心中激起太大的波澜。
即便是“独立回归”这个词，也是近来才有的。有多少人会记得，哪怕只是转瞬即逝的念头，那个在19世纪曾与英国、法国、美国和德国等大国交往的王国呢？然而，2017年却是1817年10月23日友好条约签署两百周年，那是英国女王的后代造访我国的日子。
节日快乐，但愿这不只是变成一种商业买卖：批量购买“国家瑰宝”，或者租下阿诺西（Anosy）湖畔那些显眼的位置，只为获得观看烟花的最佳视野。
如果民众依然生活在像2009年1月26日和2025年9月25日那样的劫掠和偷盗之中，这算哪门子的独立？
如果独立意味着破坏遗产（如塔那那利佛女王宫的焚毁），或者在安纳蒂罗瓦（Anatirova）修建令人尴尬的“怪异建筑”，又或者在书面和歌词中践踏祖先语言来轻视文化，那这算哪门子的独立？
如果人们连最基本的卫生、交通规则或社会交往中的相互尊重都无法做到，那何时才能拥有真正的独立？
当权势者贪婪地走私宝石、黄金和红木，而底层贫民为了生计去拆除路牌、挖掘电池甚至盗墓时，又谈何有益的独立？
如果国家陷入贫困，沦为底层人民的民主，充满了苦涩与耻辱，那不过是名存实亡的独立。
被加列尼（Gallieni）枪决的雷南德里安曼潘德里（Rainandriamampandry），是拉乔纳（Rajaonah）医生的父亲。1889年10月，拉乔纳医生在爱丁堡（苏格兰）深造十一年（1871-1882年）归来后，在《Mpanolo-tsaina》报纸上撰写了题为《日本与日本人》的系列文章。二十五年后，在Vy Vato Sakelika组织时期，拉韦洛乔纳（Ravelojaona）牧师重新发掘了这些文章。
无论是1889年还是1914年：我们曾是一个渴望成为日本那样国家的岛屿，最终却沦落为寄人篱下的境地：主人乞求着自己的内脏，房东在自家沉默，国家的基石任由外人践踏。
这是什么样的独立：但愿我们不会说出“无法复原”这样的话，因为我们跌得太深了。这是一个让人觉醒的节日，一个赋予责任的节日，一个让人奋起而不是盲目鼓掌欢呼烟花的节日。
Nasolo-Valiavo Andriamihaja
Captured & Published at: 2026-06-27 07:31:15 (Madagascar Local Time EAT)
原文出处: https://www.lexpress.mg/2026/06/fahaleovantena-inona-sy-ahoana.html