第11届耶稣会校友世界大会正在印度尼西亚日惹举行。“宗教间对话”在这里具有了非常具体的意义：一场在耶稣会大学内举办的大会，该大学却采用了绝对印度教色彩的名称“Sanata Dharma”（圣达摩），且位于一个以穆斯林为主的国家。
在成为今天“世界上人口最多的穆斯林国家”之前，印度尼西亚在历史学家所称的“古典时期”（公元6世纪至16世纪）曾深受佛教（室利佛逝）和印度教（满者伯夷）的影响。
当基督徒们刚刚纪念雅克·阿梅尔神父在圣艾蒂安-迪鲁夫赖的弥撒中被两名极端分子杀害十周年，且同样的狂热分子在欧洲许多城市散布恐怖之时，印度尼西亚却提供了一个宽容、开放和多元的范例。或者说，它展示了在2026年，存在一种并非荒谬中世纪化的伊斯兰教的可能性。
如果是在塔利班、伊斯兰国或博科圣地的统治下，建于9世纪的普兰巴南印度教寺庙早已被夷为平地。而同样建于9世纪的宏伟佛教圣地婆罗浮屠，也会像阿富汗巴米扬大佛（6世纪）一样被炮火摧毁。
回到耶稣会校友大会，核心议题始终是“将依纳爵教育学的价值观转化为具体行动”：即“Magis”，为了更大的善而不断进取。尽管这些价值观高尚且卓越，但校友们深知，在无知和愚钝的谩骂声中，发出不和谐的声音是多么复杂、困难，甚至危险。这并不免除我们在反思时保持谦卑的态度，也不免除我们承认集体失败——特别是在教育和大众文化普及方面——并接受这一现实，而非仅仅是听天由命。
日惹是世界耶稣会校友联盟（WUJA，2026年7月29日至8月2日）的举办地，位于爪哇岛。1891年发现的“爪哇人”或“直立猿人”曾生活于此。而更晚近的“瓦贾克人”，即爪哇的第一批智人，在4万年前就已经直立行走。
南岛语族，我们来自印度洋东部边缘的祖先，是人类历史上第一批伟大的航海家。他们的海上航行始于7000年前，从中国南部出发，经台湾和菲律宾，最终抵达印度尼西亚群岛。在印度洋的另一端，在马达加斯加这个南岛扩张的最西端，更具体地说是在圣米歇尔耶稣会学校，校训是“Miorim-paka, hanasoa olona”：扎根于你的身份，你将更好地服务于人类。
1908年5月20日，受过欧洲教育的年轻爪哇贵族创立了民族主义运动“至善社”（Budi Utomo）：这一概念旨在通过结合西方科学与爪哇传统文化来教育爪哇人。我不知道这是否应被视为一种“本土化”：即“在尊重当地传统的前提下使信仰适应当地文化”。这是一个在传统与现代之间挣扎的社会所无法回避的质询。
“Miorim-paka, hanasoa olona”：在不断自我质疑的生存问题面前，我们是否做到了应有的担当？
Captured & Published at: 2026-07-31 05:38:35 (Madagascar Local Time EAT)
原文出处: https://www.lexpress.mg/2026/07/rendez-vous-jesuite.html