马哈祖阿里武（Mahazoarivo）2002年、安博希措罗希特拉（Ambohitsorohitra）2009年、伊亚沃洛哈（Iavoloha）2025年、阿纳拉凯利（Analakely）。正如你所猜到的，这个隐喻很容易揭开。四个地点，四场由“牧者”（Mpiandry）执行的驱魔仪式。我们曾以为这个国家终于摆脱了一切邪恶——无论是事物还是人，也摆脱了黑暗势力的影响。然而，事实证明，在情况没有好转的情况下重复这些仪式，说明这种做法收效甚微。相反，随着这些仪式的增加，贫困加剧，不安全感加深，购买力也在不断缩水。
如果祈祷就能解决问题，我们今天就不会陷入这种境地。世界上有三千六百万座清真寺、四十万座教堂、26亿基督徒和20亿穆斯林，但魔鬼依然随心所欲。在马达加斯加，据粗略统计（缺乏官方数据），约85%的人口是基督徒，7%是穆斯林，但我们目前面对隐形对手时却感到束手无策。
依赖教会，将一切归咎于撒旦或魔鬼，这是对国家世俗性的否定，也是对政府失职的默认。民众期待的是具体的解决方案和措施，而不是空谈或意图。无论是恐怖主义、破坏稳定还是器官买卖，国家必须展示其保护人民及其财产的能力。毕竟，国家总政策中是包含安全保障的。
将局势的严重性淡化，把所有谋杀案都归咎于邪恶力量，这让国家治理显得荒诞不经。如果魔鬼可以肆无忌惮地行动，那是因为负责人未能履行职责。寻找替罪羊并相信中世纪的迷信做法，只会让真正的杀手逃脱罪责。如果没有深入严肃的调查，谜团将永远存在，绑架事件也将持续，就像已经持续了四十年的盗窃遗骨灾难一样。
我们面临选择：要么完全信任“牧者”，相信邪恶终将投降；要么诉诸共和国的法律、专业能力和价值观。当然，两者可以结合。信仰和信念是抵御邪恶的灯塔，但绝不能让国家免除总统宣誓就职时所承诺的职责。
Captured & Published at: 2026-07-27 05:38:34 (Madagascar Local Time EAT)
原文出处: https://www.lexpress.mg/2026/07/tenter-le-diable.html